اسباقہر سنی ہوئی بات بیان کرنے کی ممانعت: تحقیق، انتخاب اور مخاطَب کی رعایتکوئز

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ».
ترجمہ: ہم سے محمد بن مثنیٰ نے، ان سے عبدالرحمن نے، ان سے سفیان نے، ابو اسحاق سے، انہوں نے ابو الاحوص سے، انہوں نے عبداللہ سے روایت کی؛ عبداللہ نے فرمایا: آدمی کے جھوٹ کے لیے اتنا کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات بیان کرے۔

یہاں «عَبْدِ اللَّهِ» سے مراد عبداللہ بن مسعودؓ ہیں؛ سند میں صرف نام آیا ہے، شرح سے تعیین ہوتی ہے۔ مضمون کی یکسانی سے راوی کے درجے اور سلسلۂ نقل کی تفصیل کو حذف نہیں کیا جا سکتا۔

اس سند میں «عبدالرحمن» سے مراد عبدالرحمن بن مہدی اور «سفیان» سے سفیان ثوری ہیں۔ ان ناموں کی تعیین امام نوویؒ نے کی ہے؛ اصل عربی سند کا مختصر انداز اپنی جگہ برقرار ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

عبداللہ بن مسعودؓ کا اثر

ہر سنی ہوئی بات بیان کرنے کی ممانعت: تحقیق، انتخاب اور مخاطَب کی رعایت

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ».
ترجمہ: ہم سے محمد بن مثنیٰ نے، ان سے عبدالرحمن نے، ان سے سفیان نے، ابو اسحاق سے، انہوں نے ابو الاحوص سے، انہوں نے عبداللہ سے روایت کی؛ عبداللہ نے فرمایا: آدمی کے جھوٹ کے لیے اتنا کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات بیان کرے۔

یہاں «عَبْدِ اللَّهِ» سے مراد عبداللہ بن مسعودؓ ہیں؛ سند میں صرف نام آیا ہے، شرح سے تعیین ہوتی ہے۔ مضمون کی یکسانی سے راوی کے درجے اور سلسلۂ نقل کی تفصیل کو حذف نہیں کیا جا سکتا۔

اس سند میں «عبدالرحمن» سے مراد عبدالرحمن بن مہدی اور «سفیان» سے سفیان ثوری ہیں۔ ان ناموں کی تعیین امام نوویؒ نے کی ہے؛ اصل عربی سند کا مختصر انداز اپنی جگہ برقرار ہے۔