مناولہ کی دو حالتیں الگ رکھی جائیں:
1. مناولہ مع الإجازة: شیخ کتاب کی تعیین کے ساتھ شاگرد کو اسے روایت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ تعین و تشخیص کی وجہ سے معروف اقسامِ اجازہ میں زیادہ مضبوط صورت ہے۔
2. مناولہ بلا إجازة: کتاب دکھا دینا یا دے دینا لیکن اجازت نہ دینا۔ ایسی صورت کو جمہور کے ہاں معتبر روایت کی مکمل بنیاد نہیں سمجھا گیا، اگرچہ بعض متقدم اقوال میں توسع ملتا ہے۔
مثال: زید کو استاد نے کتاب دی اور کہا «اسے مجھ سے روایت کرو»؛ یہ پہلی صورت ہے۔ بکر نے استاد کی میز سے متن نقل کیا اور اجازت کبھی نہ لی؛ محض اصلِ کتاب کی موجودگی اسے «أخبرني الشيخ» کہنے کی اجازت نہیں دیتی۔
مناولہ سے کتاب کی نسبت معلوم ہونا اور اس کتاب کے لیے طالب کو اذنِ روایت حاصل ہونا دو الگ سوال ہیں۔