اجازہ کے مزید مسائل میں مجہول، معدوم اور شرط پر معلق مخاطب کا ذکر آتا ہے۔ مثلاً «جسے فلاں مقرر کرے اسے اجازت ہے»، «فلاں کی ہونے والی اولاد کے لیے اجازت ہے» یا «اگر تم چاہو تو اجازت ہے»۔ ان میں مخاطب یا شرط کی تعیین کی وجہ سے روایت کی نسبت میں مختلف درجوں کا اشکال پیدا ہو سکتا ہے۔
بعض محدثین نے ان صورتوں میں بھی توسع کا قول اختیار کیا، جبکہ دوسرے علماء نے زیادہ احتیاط کی۔ خاص طور پر مجہول اگر بعد میں بھی متعین نہ ہو تو اس سے اخذ و أداء میں شدید ابہام باقی رہتا ہے۔
اصول یہ نہیں کہ ہر قسم کی اجازہ یکساں ثابت اور یکساں قوی ہے؛ بلکہ اذن کا محل، مخاطب، شرط اور حصولِ متن چاروں متعین کیے جائیں۔