سماع: شیخ کے الفاظ براہِ راست سننا؛ صریح تعبیر «سمعت»۔
عرض: شیخ کے سامنے پڑھنا یا پڑھی ہوئی روایت اس کے سامنے سننا؛ «قرأت عليه» یا «قرئ عليه وأنا أسمع»۔
اجازہ: روایت کا اذن؛ سماع لازم نہیں۔
مناولہ: نسخہ حوالے کرنا؛ اذن موجود ہونے اور نہ ہونے میں فرق۔
مکاتبت: شیخ کی طرف سے متن لکھ کر پہنچنا؛ خط کی نسبت کی تحقیق۔
اعلام: صرف اپنی روایت ہونا بتانا؛ اذن الگ سوال۔
وصیت: سفر یا موت کے موقع پر کتابیں کسی کے سپرد کرنا؛ ملکیت اور اجازت میں فرق۔
وجادہ: کسی کی تحریر پانا؛ دعوائے سماع سے احتراز۔
یہ خلاصہ اس لیے اہم ہے کہ ایک ہی حدیث کے مختلف طرق میں مختلف طریقۂ تحمل موجود ہو سکتے ہیں۔ ایسی صورت میں ہر راوی کے متعلق وہی حقیقت درج ہو گی جو اس کے بارے میں ثابت ہے؛ سب پر ایک ہی صیغہ چسپاں نہیں کیا جائے گا۔