1. وقت اور ملاقات: راوی اور شیخ معاصر تھے؟ مجلسِ سماع یا لقاء ثابت ہے، یا محض امکان ہے؟
2. طریقۂ حصول: سماع، عرض، اجازہ، مناولہ، مکاتبت، وجادہ یا دوسری صورت میں سے کیا واقع ہوئی؟
3. اجازت اور تعیین: اگر کتاب کا انتقال یا دریافت ہوئی تو روایت کی صریح اجازت بھی تھی؟ کتاب اور مخاطب متعین تھے؟
4. لفظِ أداء: سند میں استعمال ہونے والا لفظ اس معلوم حقیقت کی درست نمائندگی کرتا ہے یا اس سے زائد دعویٰ ظاہر ہوتا ہے؟
مثالِ تحقیق: «عن فلان» دیکھ کر پہلے زمانہ، تدلیس اور امکانِ سماع کا جائزہ ہوگا؛ «أجازني» دیکھ کر اذن اور متعلقِ اجازہ کی تحقیق ہوگی؛ «وجدت بخط فلان» میں تحریر کی نسبت اور عدمِ سماع کی احتیاط مقدم ہوگی۔
محدث کے لیے صیغۂ أداء ایک تاریخی خبر ہے، محض خوب صورت اصطلاح نہیں۔ اسی وجہ سے اسے متون کی صحت کی عام شرائط کے ساتھ مگر ان سے الگ زاویے سے جانچا جاتا ہے۔