«القراءة على الشيخ أحد وجوه التحمل عند الجمهور»
شیخ کے سامنے قراءت جمہور کے نزدیک تحملِ حدیث کا ایک معتبر طریقہ ہے۔
اس مسئلے میں تین علمی موقف الگ الگ ہیں:
1. انکار: بعض عراقی اہلِ علم نے شیخ پر قراءت یعنی عرض کو معتبر طریقۂ تحمل ماننے سے انکار کیا۔
2. قبول: جمہور نے عرض کو صحیح طریقہ سمجھا؛ امام مالکؒ اور دیگر اہلِ مدینہ نے منکرین کے موقف پر سخت اعتراض کیا۔ بعض نے تو اس طریقے کو سماعِ لفظی پر بھی ترجیح دی۔
3. مساوات: امام بخاریؒ اور ائمہ کی ایک جماعت کے نزدیک شیخ کے الفاظ سننا اور اس کے سامنے خود پڑھنا صحت و قوت میں مساوی ہو سکتے ہیں۔
عرض میں شاگرد متن پڑھتا ہے اور شیخ اس کی قراءت سنتے ہوئے تصحیح یا اقرار کرتا ہے۔ اس لیے اصل اختلاف محض دو معتبر طریقوں کی ترجیح نہیں تھا؛ بعض نے عرض کی اصل حجیت ہی کا انکار کیا، جس کا امام مالکؒ نے جواب دیا۔ ہر صورت میں اس مجلس کے ضبط اور تصدیق کو بھی ملحوظ رکھا جائے۔