فَدَلَّ بِمَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْآيِ أَنَّ خَبَرَ الْفَاسِقِ سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَأَنَّ شَهَادَةَ غَيْرِ الْعَدْلِ مَرْدُودَةٌ
ترجمہ: ان آیات سے ظاہر ہوا کہ فاسق کی خبر ساقط، غیر مقبول ہے اور غیر عادل کی شہادت مردود ہے۔
یہاں سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ کا مفہوم قابلِ احتجاج و اعتماد نہ ہونا ہے، نہ کہ یہ کہ خبر کا ہر لفظ لازماً خلافِ واقعہ ہے۔ جرح کی معتبر بنیاد موجود ہو تو محض روایت بیان کرنے والے کے دعوے سے حجیت پیدا نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
ثقہ رواۃ سے روایت، خبرِ فاسق اور نقلِ حدیث کی ذمہ داری
فَدَلَّ بِمَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْآيِ أَنَّ خَبَرَ الْفَاسِقِ سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَأَنَّ شَهَادَةَ غَيْرِ الْعَدْلِ مَرْدُودَةٌ
ترجمہ: ان آیات سے ظاہر ہوا کہ فاسق کی خبر ساقط، غیر مقبول ہے اور غیر عادل کی شہادت مردود ہے۔
یہاں سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ کا مفہوم قابلِ احتجاج و اعتماد نہ ہونا ہے، نہ کہ یہ کہ خبر کا ہر لفظ لازماً خلافِ واقعہ ہے۔ جرح کی معتبر بنیاد موجود ہو تو محض روایت بیان کرنے والے کے دعوے سے حجیت پیدا نہیں ہوتی۔