مجہول الحال کی روایت جمہور کے نزدیک غیر معتبر ہے۔ اس کے معتبر ہونے کا قول بھی موجود ہے۔
• راوی کی تعریف سمجھنا ایک بات ہے۔
• اس کی روایت کے قبول یا عدمِ قبول میں اہلِ علم کا اختلاف جاننا دوسری بات ہے۔
• اس حکم کو سب اہلِ علم کا متفقہ حکم نہ سمجھیے۔
1. جمہور: اہلِ علم کی اکثریت۔
سبق کھل رہا ہے...
مجہول الحال کی روایت جمہور کے نزدیک غیر معتبر ہے۔ اس کے معتبر ہونے کا قول بھی موجود ہے۔
• راوی کی تعریف سمجھنا ایک بات ہے۔
• اس کی روایت کے قبول یا عدمِ قبول میں اہلِ علم کا اختلاف جاننا دوسری بات ہے۔
• اس حکم کو سب اہلِ علم کا متفقہ حکم نہ سمجھیے۔
1. جمہور: اہلِ علم کی اکثریت۔