متن دوران کو علت کی پہچان کی دلیل کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس کی منطقی قوت کو سمجھنے کے لیے یہ بات اہم ہے کہ دو چیزوں کی باہمی موافقت علت کے دعوے کی تائید کر سکتی ہے، لیکن ہر صورت قطعی سببیت ثابت نہیں کرتی۔
ممکن ہے دونوں چیزوں کے پیچھے کوئی تیسرا مؤثر عامل موجود ہو۔ کبھی مشترک معنی حکم کا لازم شرط ہوتا ہے، مگر اکیلا کافی سبب نہیں ہوتا۔
اس لیے تمثیل میں دوران ملنے پر بھی یہ پوچھنا مناسب ہے: کیا دیگر مؤثر اوصاف کی جانچ ہوئی؟ کیا کوئی مخالف مثال موجود ہے؟ اور کیا حکم واقعی اسی جامع معنی پر موقوف ہے؟