إن علة حدوث البيت إما الإمكان، أو الوجود، أو الجوهرية، أو الجسمية، أو التأليف
گھر کے حدوث کی علت یا امکان ہے، یا وجود، یا جوہریت، یا جسمیت، یا اجزاء سے مرکب ہونا۔
یہ کلاسیکی مثال تقسیم کا مرحلہ دکھاتی ہے: حکم ایک ہے، مگر اس کے لیے متعدد ممکنہ علل گنوائی گئی ہیں۔ ہر وصف اصل میں کسی نہ کسی اعتبار سے پایا جا سکتا ہے، لیکن سب اوصاف لازماً حکم کا سبب نہیں بنتے۔
اگلا کام یہ جانچنا ہے کہ ہر امیدوار کا حدوث سے واقعی کیا تعلق ہے۔