کتاب امکان، وجود، جوہریت اور جسمیت کو الگ الگ زیرِ بحث لا کر یہ دکھانا چاہتی ہے کہ ان میں سے کوئی بھی تنہا حدوث کی کافی علت نہیں، اور وہ تألیف کو مشترک معنی کے طور پر باقی رکھتی ہے۔
اس استدلال کی بعض مثالیں قدیم مابعدالطبیعی تصورات پر قائم ہیں، مثلاً مجرد جواہر اور اجسامِ اثیریہ کے بارے میں مخصوص اقوال۔ یہ قدیم منطقی و فلسفی بحث کی مثالیں ہیں؛ انہیں کسی جدید سائنسی حقیقت کا مستقل ثبوت نہیں سمجھنا چاہیے۔
اصل حاصل یہ ہے کہ ہر ممکنہ سبب کے حق میں الگ دلیل درکار ہے، اور کسی علت کا باقی رہنا تب مضبوط ہوگا جب دوسرے امکانات واقعی مسترد کیے جا چکے ہوں۔