ایک ہی موضوع سے متعلق عبارتیں دیکھیے؛ ان میں حکم کی جہت بدلتی ہے۔
شخصیہ: «زید انسان ہے» — موضوع ایک معین فرد ہے۔
طبیعہ: «انسان نوع ہے» — حکم انسان کے کلی مفہوم پر ہے۔
محصورہ: «ہر انسان حیوان ہے» — حکم تمام افراد پر صراحت سے ہے۔
مہملہ: «انسان خطاکار ہے» — افراد سے متعلق خبر ہے مگر مقدار بیان نہیں ہوئی۔
محصورہ اور مہملہ دونوں میں موضوع کلی ہو سکتا ہے اور حکم افراد سے متعلق ہوتا ہے، مگر محصورہ میں مقدار معلوم ہوتی ہے جبکہ مہملہ میں وہ لفظاً متعین نہیں کی گئی۔