«انسان نوع ہے» طبیعہ ہے، کیونکہ حکم انسان کی کلی حقیقت پر ہے۔ «انسان خسارے میں ہے» مہملہ ہے، کیونکہ حکم افراد کی طرف متوجہ ہے لیکن «کل» یا «بعض» صراحت سے نہیں آیا۔
طبیعہ: کلی کی نفسِ حقیقت پر حکم۔
مہملہ: کلی کے افراد پر حکم، مگر افراد کی مقدار غیر مذکور۔
اس فرق کی بنیاد صرف لفظ «انسان» یا اس پر آنے والا «ال» نہیں؛ اصل بنیاد حکم کس چیز سے متعلق ہے، یہی سوال ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قضیہ حملیہ کی اقسام: شخصیہ، طبیعہ، محصورہ، مہملہ اور سور
«انسان نوع ہے» طبیعہ ہے، کیونکہ حکم انسان کی کلی حقیقت پر ہے۔ «انسان خسارے میں ہے» مہملہ ہے، کیونکہ حکم افراد کی طرف متوجہ ہے لیکن «کل» یا «بعض» صراحت سے نہیں آیا۔
طبیعہ: کلی کی نفسِ حقیقت پر حکم۔
مہملہ: کلی کے افراد پر حکم، مگر افراد کی مقدار غیر مذکور۔
اس فرق کی بنیاد صرف لفظ «انسان» یا اس پر آنے والا «ال» نہیں؛ اصل بنیاد حکم کس چیز سے متعلق ہے، یہی سوال ہے۔