«زید حاضر نہیں» میں نفی تو ہے مگر موضوع ایک مخصوص فرد ہے؛ یہ شخصیہ سالبہ ہے، سالبہ کلیہ نہیں۔
«بعض لوگ سفر میں ہیں» میں اثبات ہے مگر صرف بعض افراد مراد ہیں؛ یہ موجبہ جزئیہ ہے، موجبہ کلیہ نہیں۔
«کوئی استاد غیر موجود نہیں» تمام اساتذہ سے غیر موجود ہونے کی نفی کرتا ہے۔ عبارت میں دو نفی کے درجے یا لفظی الٹ پھیر ہو تو پہلے اصل محمول اور نفی کا دائرہ واضح کریں۔
کمیت اور کیفیت کو الگ معلوم کرنے سے محصوراتِ اربعہ کی شناخت زیادہ معتبر ہو جاتی ہے۔