«القضية الطبيعية»
قضیہ طبیعہ وہ ہے جس میں حکم کلی کی خود حقیقت کے متعلق ہو۔
«الإنسان نوع»
انسان ایک نوع ہے۔
اس جملے میں «نوع» ہونے کا حکم انسان کے مفہوم اور نوعی حقیقت کے لیے ہے۔ مراد یہ نہیں کہ ہر شخص، مثلاً زید یا عمرو، اپنی ذات میں منطقی اصطلاح «نوع» ہے؛ نوع ہونا انسان کی کلی حقیقت کی صفت ہے۔
اسی طرح «حیوان جنس ہے» میں جنس ہونے کا حکم «حیوان» کے کلی مفہوم پر ہے، نہ کہ ہر جانور پر انفرادی حیثیت سے۔
سبق کھل رہا ہے...
قضیہ حملیہ کی اقسام: شخصیہ، طبیعہ، محصورہ، مہملہ اور سور
«القضية الطبيعية»
قضیہ طبیعہ وہ ہے جس میں حکم کلی کی خود حقیقت کے متعلق ہو۔
«الإنسان نوع»
انسان ایک نوع ہے۔
اس جملے میں «نوع» ہونے کا حکم انسان کے مفہوم اور نوعی حقیقت کے لیے ہے۔ مراد یہ نہیں کہ ہر شخص، مثلاً زید یا عمرو، اپنی ذات میں منطقی اصطلاح «نوع» ہے؛ نوع ہونا انسان کی کلی حقیقت کی صفت ہے۔
اسی طرح «حیوان جنس ہے» میں جنس ہونے کا حکم «حیوان» کے کلی مفہوم پر ہے، نہ کہ ہر جانور پر انفرادی حیثیت سے۔