«انسان نوع ہے» اور «ہر انسان حیوان ہے» میں موضوع کے طور پر انسان کا لفظ موجود ہے، مگر حکم کا رخ جدا ہے۔
انسان نوع ہے: انسان کی کلی حقیقت کے بارے میں منطقی درجہ بندی کی جا رہی ہے۔
ہر انسان حیوان ہے: انسان کے تمام افراد کے بارے میں حیوان ہونے کا حکم ہے۔
اگر پہلے جملے کو افراد کی طرف منتقل کریں تو «زید نوع ہے» لازم آئے گا، جو مقصود نہیں۔ اس کے برعکس دوسرے جملے کا حکم زید اور عمرو جیسے ہر فرد پر منطبق ہے۔ یہی نفسِ حقیقت اور افرادِ حقیقت کا فرق ہے۔