رابطہ وہ وسیلہ ہے جو موضوع اور محمول کے درمیان حکمی تعلق ظاہر کرتا ہے۔ «زید قائم ہے» میں «ہے» دونوں کو اس طرح ملاتا ہے کہ زید کے لیے قائم ہونا ثابت ہو۔
«زيد هو قائم»
زید وہ ہے جو کھڑا ہے، یعنی زید کھڑا ہے۔
اس عربی عبارت میں «هو» ربط کو نمایاں کر رہا ہے۔ عربی میں کبھی ایسا لفظ حذف بھی کر دیا جاتا ہے؛ تب عبارت «زيد قائم» رہتی ہے، مگر اثباتی نسبت مفہوم میں موجود ہوتی ہے۔
رابطہ کا کام کسی نئی چیز کی تعریف کرانا نہیں بلکہ حکم کی نسبت قائم کرنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
بابِ ثانی: قضیہ، حملیہ و شرطیہ اور ان کے اجزاء
رابطہ وہ وسیلہ ہے جو موضوع اور محمول کے درمیان حکمی تعلق ظاہر کرتا ہے۔ «زید قائم ہے» میں «ہے» دونوں کو اس طرح ملاتا ہے کہ زید کے لیے قائم ہونا ثابت ہو۔
«زيد هو قائم»
زید وہ ہے جو کھڑا ہے، یعنی زید کھڑا ہے۔
اس عربی عبارت میں «هو» ربط کو نمایاں کر رہا ہے۔ عربی میں کبھی ایسا لفظ حذف بھی کر دیا جاتا ہے؛ تب عبارت «زيد قائم» رہتی ہے، مگر اثباتی نسبت مفہوم میں موجود ہوتی ہے۔
رابطہ کا کام کسی نئی چیز کی تعریف کرانا نہیں بلکہ حکم کی نسبت قائم کرنا ہے۔