«وليس البتة إذا كانت الشمس طالعة فالليل موجود»
ایسا ہرگز نہیں کہ جب سورج طلوع ہو تو رات موجود ہو۔
اس میں نفی کا رخ مقدم اور تالی کے درمیان قائم کیے گئے تعلق کی طرف ہے۔ عبارت «سورج طلوع ہے» کو سادہ طور پر منفی نہیں بناتی، بلکہ سورج کے طلوع کو رات کے موجود ہونے کے ساتھ ملانے والی نسبت کا انکار کرتی ہے۔
اسے «اگر سورج طلوع نہیں تو رات ہے» کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے؛ وہ ایک دوسری شرطیہ عبارت ہوگی، جس کا مقدم ہی تبدیل ہو گیا۔
سبق کھل رہا ہے...
بابِ ثانی: قضیہ، حملیہ و شرطیہ اور ان کے اجزاء
«وليس البتة إذا كانت الشمس طالعة فالليل موجود»
ایسا ہرگز نہیں کہ جب سورج طلوع ہو تو رات موجود ہو۔
اس میں نفی کا رخ مقدم اور تالی کے درمیان قائم کیے گئے تعلق کی طرف ہے۔ عبارت «سورج طلوع ہے» کو سادہ طور پر منفی نہیں بناتی، بلکہ سورج کے طلوع کو رات کے موجود ہونے کے ساتھ ملانے والی نسبت کا انکار کرتی ہے۔
اسے «اگر سورج طلوع نہیں تو رات ہے» کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے؛ وہ ایک دوسری شرطیہ عبارت ہوگی، جس کا مقدم ہی تبدیل ہو گیا۔