«زید کہاں ہے؟» میں ایک بات دریافت کی جا رہی ہے، لیکن زید کے متعلق کوئی خبر قائم نہیں کی گئی؛ اس لیے یہ اپنی سوالیہ صورت میں قضیہ نہیں۔
«دروازہ بند کرو» حکم ہے؛ اس کا مقصد کام کروانا ہے، کسی امر کی موجودگی یا عدمِ موجودگی کی خبر دینا نہیں۔
«دروازہ بند ہے» خبر ہے، کیونکہ اس کے صحیح یا غلط ہونے کی تحقیق ممکن ہے۔
لہٰذا کسی عبارت کے بامعنی یا مکمل ہونے سے وہ لازماً قضیہ نہیں بنتی؛ صدق و کذب کی صلاحیت اصل امتیازی معیار ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
بابِ ثانی: قضیہ، حملیہ و شرطیہ اور ان کے اجزاء
«زید کہاں ہے؟» میں ایک بات دریافت کی جا رہی ہے، لیکن زید کے متعلق کوئی خبر قائم نہیں کی گئی؛ اس لیے یہ اپنی سوالیہ صورت میں قضیہ نہیں۔
«دروازہ بند کرو» حکم ہے؛ اس کا مقصد کام کروانا ہے، کسی امر کی موجودگی یا عدمِ موجودگی کی خبر دینا نہیں۔
«دروازہ بند ہے» خبر ہے، کیونکہ اس کے صحیح یا غلط ہونے کی تحقیق ممکن ہے۔
لہٰذا کسی عبارت کے بامعنی یا مکمل ہونے سے وہ لازماً قضیہ نہیں بنتی؛ صدق و کذب کی صلاحیت اصل امتیازی معیار ہے۔