اسی عبارت میں «والواجب تعالى» یعنی واجب تعالیٰ کی مثال بھی آئی ہے۔ کلاسیکی الٰہیاتی استدلال میں واجب الوجود کی وحدت برہان سے ثابت کی جاتی ہے، اس لیے دوسرا واجب الوجود ماننا ممتنع قرار پاتا ہے۔
یہاں نہایت اہم بات یہ ہے کہ دوسرے کا امتناع خارجی یا عقلی برہان سے معلوم ہوتا ہے؛ اسے محض لفظ کے کسی خاص شخص کی طرف اشارہ کرنے کے ساتھ خلط نہ کیا جائے۔ مصنف اسی مناسبت سے کلی مفہوم اور اس کی خارجی صورت کے فرق کو واضح کر رہا ہے۔
یہ ایک علمِ کلام اور فلسفے کی مثال ہے؛ اس کے مقدمات کو کسی جزئی شخصی نام کی تعریف کے برابر سمجھنا درست نہیں۔