کلی کی دو صورتوں میں بالفعل ایک ہی فرد بیان ہو سکتا ہے، مگر ان کا حکم ایک جیسا نہیں۔
صورت 3: ایک فرد موجود ہو اور دوسرے کا وجود کسی جدا دلیل سے ممتنع قرار پائے؛ کتاب کی مثال «الواجب تعالى»۔
صورت 4: ایک فرد موجود ہو اور دوسرے کے موجود ہونے کا امکان باقی رہے؛ کتاب کی مثال «الشمس»۔
دونوں مثالوں میں موجودہ تعداد ایک ہے، لیکن پہلی میں کثرت ممکن اور دوسری میں مخصوص برہان کی بنا پر کثرت ممتنع ہے۔ لہٰذا فرد کی تعداد کو کلیت کے معیار کی جگہ نہیں رکھا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
مفہوم کی تقسیم: جزئی، کلی اور کلی کی 6 صورتیں
کلی کی دو صورتوں میں بالفعل ایک ہی فرد بیان ہو سکتا ہے، مگر ان کا حکم ایک جیسا نہیں۔
صورت 3: ایک فرد موجود ہو اور دوسرے کا وجود کسی جدا دلیل سے ممتنع قرار پائے؛ کتاب کی مثال «الواجب تعالى»۔
صورت 4: ایک فرد موجود ہو اور دوسرے کے موجود ہونے کا امکان باقی رہے؛ کتاب کی مثال «الشمس»۔
دونوں مثالوں میں موجودہ تعداد ایک ہے، لیکن پہلی میں کثرت ممکن اور دوسری میں مخصوص برہان کی بنا پر کثرت ممتنع ہے۔ لہٰذا فرد کی تعداد کو کلیت کے معیار کی جگہ نہیں رکھا جا سکتا۔