أن المراد بالصدق في تعريف الكلي هو الصدق على وجه الاجتماع
کلی کی تعریف میں صدق سے مراد ایسا اطلاق ہے جو افراد پر ایک مشترک معنی کے اعتبار سے ہو۔
«انسان» کا مفہوم زید اور عمرو دونوں پر بیک وقت اپنی ایک ہی حقیقت کے ساتھ صادق ہے: دونوں انسان ہیں۔ اس کے لیے پہلے زید کو خارجِ بحث اور پھر عمرو کو داخل کرنا ضروری نہیں۔
غیر واضح شخصی تصویر میں معاملہ مختلف ہے: تصویر کی مراد کبھی زید سمجھی جاتی ہے اور کبھی عمرو، مگر یہ شناخت ایک ہی حیثیت سے دونوں کی مشترک حقیقت نہیں بنتی۔ اس فرق کو حاشیہ اجتماع اور بدل سے واضح کرتا ہے۔