1. «زید» — جب ایک متعین شخص مراد ہو تو جزئی؛ معنی دوسرے مستقل شخص پر اسی حیثیت سے صادق نہیں ہوتا۔
2. «انسان» — کلی؛ اس کے تصور سے بہت سے انسانوں پر صدق ممتنع نہیں۔
3. «یہ گھوڑا» — اشارے سے مقرر فرد کے اعتبار سے جزئی؛ البتہ «گھوڑا» کا عمومی مفہوم کلی رہتا ہے۔
4. «یاقوت کا پہاڑ» — خارجی مصداق نہ ملنے کی صورت میں بھی مفہوم کئی ممکن افراد پر لاگو ہو سکتا ہے، اس لیے کلی۔
ان مثالوں میں تعیینِ شخص اور امکانِ صدق علی الکثیرین کی بنیاد پر فیصلہ کیا گیا ہے، محض موجودہ تعداد دیکھ کر نہیں۔