وأما الكلي: فهو ما لا يمنع نفس تصوره عن وقوع الشركة فيه، وعن صدقه على كثيرين
اور کلی وہ مفہوم ہے جس کا محض تصور اس میں بہت سے افراد کی شرکت اور ان پر صادق آنے سے مانع نہ ہو۔
کلی کے لیے ضروری نہیں کہ اس کے کئی افراد بالفعل موجود ہوں؛ کافی یہ ہے کہ خود مفہوم بہت سے افراد پر اطلاق کو ناممکن نہ بنائے۔ «انسان» کا مفہوم زید، عمرو اور دوسرے انسانوں پر صادق ہوتا ہے؛ ان میں سے کسی ایک کی خاص شخصیت لفظ کے معنی میں لازمی طور پر داخل نہیں۔
یوں جزئی میں خود معنی کثرتِ افراد کو روکتا ہے، اور کلی میں خود معنی یہ رکاوٹ پیدا نہیں کرتا۔