کبھی دو واقعات ایک ہی وقت میں درست ہوتے ہیں اور سننے والا ان کو غلطی سے لازمی تعلق سمجھ لیتا ہے۔ مثال کے طور پر ایک ہی وقت میں «مسجد میں نماز ہو رہی ہے» اور «بازار میں دکان کھلی ہے» دونوں خبریں درست ہو سکتی ہیں؛ مگر ایک دوسری کا نتیجہ نہیں۔
دو باتوں کا ساتھ سچ ہونا ایک مشاہدہ ہے۔ ایک بات کا دوسری سے لازم ہونا ان کے درمیان دلیل طلب تعلق ہے۔ پہلا امر دوسرے کے لیے کافی نہیں۔
منطق اسی لیے شرطیہ کے اندر نسبت کی نوعیت پر توجہ دیتی ہے تاکہ اتفاق کو ضروری استدلال کی بنیاد نہ بنا دیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الشرطیات: متصلہ، منفصلہ اور ان کی بنیادی اقسام
کبھی دو واقعات ایک ہی وقت میں درست ہوتے ہیں اور سننے والا ان کو غلطی سے لازمی تعلق سمجھ لیتا ہے۔ مثال کے طور پر ایک ہی وقت میں «مسجد میں نماز ہو رہی ہے» اور «بازار میں دکان کھلی ہے» دونوں خبریں درست ہو سکتی ہیں؛ مگر ایک دوسری کا نتیجہ نہیں۔
دو باتوں کا ساتھ سچ ہونا ایک مشاہدہ ہے۔ ایک بات کا دوسری سے لازم ہونا ان کے درمیان دلیل طلب تعلق ہے۔ پہلا امر دوسرے کے لیے کافی نہیں۔
منطق اسی لیے شرطیہ کے اندر نسبت کی نوعیت پر توجہ دیتی ہے تاکہ اتفاق کو ضروری استدلال کی بنیاد نہ بنا دیا جائے۔