کتاب اس مقام پر تصریح کرتی ہے کہ قضایا موجهہ میں تناقض کے لیے جہت کے مناسب اختلاف کو بھی ملحوظ رکھنا ضروری ہے۔ کیونکہ «ضرور»، «ممکن» اور «ہمیشہ» ایک ہی دعوے پر مختلف قوت کے ساتھ حکم لگاتے ہیں۔
مثلاً:
«ہر انسان لازماً لکھنے والا ہے»
«کوئی انسان لازماً لکھنے والا نہیں»
یہ صرف ایک ہی جہت کے ساتھ ایجاب و سلب دکھاتے ہیں، مگر دونوں کا جھوٹا ہونا ممکن ہے؛ اس لیے محض ان شکلوں سے تناقض ثابت نہیں ہوتا۔
موجهہ میں صحیح نقیض کے لیے یہ دیکھنا ہوتا ہے کہ نفْی پوری جہت دار نسبت پر کس طرح وارد ہوگی۔