متأخرین کے طریقے میں موجبہ

عکسِ نقیض: متقدمین کا طریقہ، احکام اور متأخرین کا فرق

متأخرین کے طریقے سے «ہر انسان حیوان ہے» کا نتیجہ یوں بنتا ہے:

اصل: ہر انسان حیوان ہے۔
نیا موضوع: لا حیوان۔
نیا محمول: انسان۔
نتیجہ: کوئی لا حیوان انسان نہیں ہے۔

اصل موجبہ کلیہ ہے، جبکہ حاصل شدہ قضیہ سالبہ کلیہ ہے۔ اس لیے یہاں مخالفتِ کیف پائی جاتی ہے، مگر دونوں کے صدق میں مطابقت برقرار ہے۔