فرض کیجیے ہر انسان حیوان ہے۔ اب کسی ایسی چیز کو لیا جائے جو حیوان نہیں ہے۔ اگر وہ انسان ہوتی تو پہلی بات کی رو سے اسے حیوان بھی ہونا پڑتا، جو مفروضے کے خلاف ہے۔
لہٰذا اس چیز کے بارے میں لازماً کہا جائے گا کہ وہ انسان نہیں ہے۔ یہی «ہر لا حیوان لا انسان ہے» کا مفہوم ہے۔
یہ استدلال محض الفاظ کی تبدیلی نہیں، بلکہ پہلی کلی نسبت کی پابندی سے دوسرا کلی حکم اخذ کرنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عکسِ نقیض: متقدمین کا طریقہ، احکام اور متأخرین کا فرق
فرض کیجیے ہر انسان حیوان ہے۔ اب کسی ایسی چیز کو لیا جائے جو حیوان نہیں ہے۔ اگر وہ انسان ہوتی تو پہلی بات کی رو سے اسے حیوان بھی ہونا پڑتا، جو مفروضے کے خلاف ہے۔
لہٰذا اس چیز کے بارے میں لازماً کہا جائے گا کہ وہ انسان نہیں ہے۔ یہی «ہر لا حیوان لا انسان ہے» کا مفہوم ہے۔
یہ استدلال محض الفاظ کی تبدیلی نہیں، بلکہ پہلی کلی نسبت کی پابندی سے دوسرا کلی حکم اخذ کرنا ہے۔