رسم: ماہیت کے بجائے مخصوص وصف

معرِّف اور قولِ شارح — حد اور رسم کی چار قسمیں

اب تعریف کا دوسرا بڑا راستہ سمجھیں۔ رسم میں کسی چیز کو ایسے مخصوص وصف سے پہچنوایا جاتا ہے جو اس کی ماہیت کا ذاتی جز نہیں۔
کتاب انسان کی مثال میں «ضاحک» استعمال کرتی ہے۔ اس سے مراد ہنسنے کی صلاحیت ہے، نہ یہ کہ ہر انسان ہر وقت ہنستا رہتا ہے۔
روایتی منطق میں یہ خاصہ کی مثال ہے۔ اسے «ناطق» جیسی فصلِ قریب نہ سمجھیں۔
«حیوانِ ناطق» میں اصل ماہیتی امتیاز استعمال ہوا، جبکہ «حیوانِ ضاحک» میں امتیازی عرضی خصوصیت استعمال ہوئی۔ اس لیے پہلی حد کی مثال ہے اور دوسری رسم کی۔