مطلوب کا علم موجود نہ ہو تو ذہن عموماً دو مرحلوں سے گزرتا ہے:
1. پہلی حرکت: مطلوب سے ان معلومات کی طرف جانا جو نتیجہ معلوم کرنے میں کام آ سکتی ہیں۔
2. دوسری حرکت: منتخب معلومات کو مناسب ترتیب دے کر مطلوبہ نتیجے تک آنا۔
مثلاً «انسان کی حقیقت کیا ہے؟» کے جواب کی تلاش میں «حیوان» اور «ناطق» جیسے مفاہیم ذہن میں لائے جائیں، پھر مناسب تعلق کے ساتھ ان کی ترتیب سے تعریف اخذ کی جائے۔
اگر مطلوبہ مبادی اور ان کا ربط بغیر اس تفصیلی تلاش کے فوراً ظاہر ہو جائے تو اس سرعت کو حدس کے عنوان سے سمجھایا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مطلوب کا علم موجود نہ ہو تو ذہن عموماً دو مرحلوں سے گزرتا ہے:
1. پہلی حرکت: مطلوب سے ان معلومات کی طرف جانا جو نتیجہ معلوم کرنے میں کام آ سکتی ہیں۔
2. دوسری حرکت: منتخب معلومات کو مناسب ترتیب دے کر مطلوبہ نتیجے تک آنا۔
مثلاً «انسان کی حقیقت کیا ہے؟» کے جواب کی تلاش میں «حیوان» اور «ناطق» جیسے مفاہیم ذہن میں لائے جائیں، پھر مناسب تعلق کے ساتھ ان کی ترتیب سے تعریف اخذ کی جائے۔
اگر مطلوبہ مبادی اور ان کا ربط بغیر اس تفصیلی تلاش کے فوراً ظاہر ہو جائے تو اس سرعت کو حدس کے عنوان سے سمجھایا جاتا ہے۔