برہان بنانے کے لیے مقدمات کو صرف «یقینی» کہنا کافی نہیں۔ ہر مقدمے کی یقینی حیثیت واقعی ثابت ہو، پھر صورتِ قیاس بھی منتج ہو۔
مثلاً:
1. ہر وہ عدد جو دو برابر صحیح حصوں میں تقسیم ہو، جفت ہے۔
2. 4 دو برابر صحیح حصوں میں تقسیم ہوتا ہے۔
نتیجہ: 4 جفت ہے۔
یہاں مقدمات سے نتیجے کا ربط درست ہے اور «جفت» کی تعریف کے ذریعے مقدمات کی علمی بنیاد واضح کی گئی ہے۔
اس کے برعکس کسی ظنی خبر کو اسی قالب میں رکھ کر استدلال کیا جائے تو صرف قالب کی درستی سے خبر یقینی نہیں بن جائے گی۔
سبق کھل رہا ہے...
برہان بنانے کے لیے مقدمات کو صرف «یقینی» کہنا کافی نہیں۔ ہر مقدمے کی یقینی حیثیت واقعی ثابت ہو، پھر صورتِ قیاس بھی منتج ہو۔
مثلاً:
1. ہر وہ عدد جو دو برابر صحیح حصوں میں تقسیم ہو، جفت ہے۔
2. 4 دو برابر صحیح حصوں میں تقسیم ہوتا ہے۔
نتیجہ: 4 جفت ہے۔
یہاں مقدمات سے نتیجے کا ربط درست ہے اور «جفت» کی تعریف کے ذریعے مقدمات کی علمی بنیاد واضح کی گئی ہے۔
اس کے برعکس کسی ظنی خبر کو اسی قالب میں رکھ کر استدلال کیا جائے تو صرف قالب کی درستی سے خبر یقینی نہیں بن جائے گی۔