قیاسِ جدلی میں مقدمات یا تو کسی جماعت کے ہاں مشہور ہوتے ہیں یا مخالف کے نزدیک مسلم۔ ان کی قبولیت، ان کی خارجی صداقت کی مستقل دلیل نہیں۔
مشہورات کی بنیاد مصلحتِ عامہ، عادات، رسوم، مزاج اور اہلِ فن کے متداول قواعد ہو سکتے ہیں۔ مسلمات خاص مناظرے میں فریق کی تسلیم سے متعین ہوتی ہیں۔ جدل کا مقصد الزامِ خصم یا حفظِ رائے ہے، جبکہ صحیح صورتِ قیاس کی شرط اپنی جگہ باقی رہتی ہے۔
اگلے مبحث میں قیاسِ خطابی آئے گا، جہاں مقدمات کا مقصد عموماً مخاطب میں ظن پیدا کرنا اور اسے قائل کرنا ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الجدلی — مشہورات، مسلمات اور غرضِ جدل
قیاسِ جدلی میں مقدمات یا تو کسی جماعت کے ہاں مشہور ہوتے ہیں یا مخالف کے نزدیک مسلم۔ ان کی قبولیت، ان کی خارجی صداقت کی مستقل دلیل نہیں۔
مشہورات کی بنیاد مصلحتِ عامہ، عادات، رسوم، مزاج اور اہلِ فن کے متداول قواعد ہو سکتے ہیں۔ مسلمات خاص مناظرے میں فریق کی تسلیم سے متعین ہوتی ہیں۔ جدل کا مقصد الزامِ خصم یا حفظِ رائے ہے، جبکہ صحیح صورتِ قیاس کی شرط اپنی جگہ باقی رہتی ہے۔
اگلے مبحث میں قیاسِ خطابی آئے گا، جہاں مقدمات کا مقصد عموماً مخاطب میں ظن پیدا کرنا اور اسے قائل کرنا ہوتا ہے۔