وفي مانعة الجمع ينتج القسم الأول دون الثاني
اور مانعۃ الجمع میں پہلی قسم نتیجہ دیتی ہے، دوسری نہیں۔
مانعۃ الجمع کا مطلب یہ ہے کہ دونوں طرفیں ایک ساتھ سچ نہیں ہو سکتیں۔ مثال: «یہ شکل مثلث ہے یا مربع ہے»۔ کوئی ایک شکل ایک ہی اعتبار سے مثلث اور مربع نہیں ہو سکتی، لیکن دائرہ ہو تو دونوں نسبتیں غلط ہوں گی۔ یہاں «یا» سے صرف عدمِ اجتماع کی نسبت مراد ہے، ہر شکل کے لیے انہی دو میں سے ایک ہونے کا دعویٰ نہیں۔
لہٰذا اس قسم میں کسی ایک طرف کا اثبات دوسری کی نفی پیدا کرتا ہے۔ مگر ایک طرف کی نفی سے دوسری کا اثبات لازم نہیں، کیونکہ تیسری صورت باقی رہ سکتی ہے۔