عام اور خاص کی سمت نہ الٹیں

دو کلی مفاہیم کی چار نسبتیں اور جزئیِ اضافی

حیوان ← انسان کی مثال میں لفظ «حیوان» زیادہ افراد کو گھیرتا ہے اور «انسان» اس کے کچھ افراد کو۔ اس لیے عام سے خاص کی طرف آتے وقت دائرہ محدود ہوتا ہے۔

درست احکام:
ہر انسان حیوان ہے۔
بعض حیوان انسان ہیں۔
بعض حیوان انسان نہیں، مثلاً گھوڑا۔

غلط نتیجہ یہ ہے کہ «ہر حیوان انسان ہے»۔ صرف اس وجہ سے کہ خاص کے تمام افراد عام میں شامل ہیں، عام کے تمام افراد خاص نہیں بن جاتے۔

اس نسبت کو دو طرفہ تساوی سے ممتاز کرنے والی بات یہی یک طرفہ شمول ہے۔