پچھلے سبق میں «انسان حیوانِ ناطق ہے» کے ذریعے انسان کی ماہیت کی وضاحت پڑھی تھی۔ یہ کسی تصور کو سمجھانے کا کام تھا۔
اس سبق میں:
مقدمہ 1: انسان جاندار ہے۔
مقدمہ 2: ہر جاندار جسم والا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے۔
یہاں کسی لفظ کا معنی متعین کرنے کے بجائے ایک نیا خبری حکم مقدمات سے نکالا گیا ہے۔
لہٰذا تعریف کا مرکزی مقصد نامعلوم تصور واضح کرنا ہے، جبکہ حجّت کا مرکزی مقصد نامعلوم تصدیق کے لیے دلیل فراہم کرنا ہے۔ بعض مقامات پر تعریف دلیل کے مقدمات سمجھنے میں مدد دے سکتی ہے، مگر دونوں کا بنیادی کام مختلف رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حجّت اور تعریف کا بنیادی فرق
حجّت کی بحث — معلوم تصدیقات سے نتیجہ نکالنا
پچھلے سبق میں «انسان حیوانِ ناطق ہے» کے ذریعے انسان کی ماہیت کی وضاحت پڑھی تھی۔ یہ کسی تصور کو سمجھانے کا کام تھا۔
اس سبق میں:
مقدمہ 1: انسان جاندار ہے۔
مقدمہ 2: ہر جاندار جسم والا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے۔
یہاں کسی لفظ کا معنی متعین کرنے کے بجائے ایک نیا خبری حکم مقدمات سے نکالا گیا ہے۔
لہٰذا تعریف کا مرکزی مقصد نامعلوم تصور واضح کرنا ہے، جبکہ حجّت کا مرکزی مقصد نامعلوم تصدیق کے لیے دلیل فراہم کرنا ہے۔ بعض مقامات پر تعریف دلیل کے مقدمات سمجھنے میں مدد دے سکتی ہے، مگر دونوں کا بنیادی کام مختلف رہتا ہے۔