حاشیے کی مثال میں پہلے تمام اجسام کی تین قسمیں مقرر کی گئیں۔ پھر ہر قسم کے لیے تحیّز یعنی مکان گھیرنے کا حکم پیش کیا گیا۔
صغریٰ: ہر جسم ان تین قسموں میں سے کسی ایک میں داخل ہے۔
کبریٰ: تینوں قسموں کا ہر فرد متحیّز ہے۔
نتیجہ: ہر جسم متحیّز ہے۔
نتیجہ اس لیے لازم بتایا جاتا ہے کہ پہلی بات میں تقسیم مکمل فرض کی گئی ہے اور دوسری میں ہر قسم کا حکم ثابت ہے۔ کسی ایک قسم کا حکم نامعلوم رہ جائے تو اسی دلیل سے کلی نتیجہ حاصل نہیں ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق
حاشیے کی مثال میں پہلے تمام اجسام کی تین قسمیں مقرر کی گئیں۔ پھر ہر قسم کے لیے تحیّز یعنی مکان گھیرنے کا حکم پیش کیا گیا۔
صغریٰ: ہر جسم ان تین قسموں میں سے کسی ایک میں داخل ہے۔
کبریٰ: تینوں قسموں کا ہر فرد متحیّز ہے۔
نتیجہ: ہر جسم متحیّز ہے۔
نتیجہ اس لیے لازم بتایا جاتا ہے کہ پہلی بات میں تقسیم مکمل فرض کی گئی ہے اور دوسری میں ہر قسم کا حکم ثابت ہے۔ کسی ایک قسم کا حکم نامعلوم رہ جائے تو اسی دلیل سے کلی نتیجہ حاصل نہیں ہوگا۔