قیاس: معلوم کلی اصول اور مناسب جزئی مقدمے سے خاص نتیجہ نکالا جاتا ہے، یا عمومی مقدمات کو ایسے ملایا جاتا ہے کہ نتیجہ لازماً نکلے۔
استقراء: افراد کے متعدد احوال معلوم کرکے ان سے عام حکم بنایا جاتا ہے۔
قیاس کی مثال:
ہر انسان فانی ہے۔ زید انسان ہے۔ لہٰذا زید فانی ہے۔
استقراء کی مثال:
اس جماعت کے معلوم تمام 5 طلبہ حاضر ہیں۔ لہٰذا اس جماعت کا ہر طالب علم حاضر ہے۔
دوسری مثال کا یقین اس شرط پر قائم ہے کہ جماعت میں واقعی یہی 5 طلبہ ہیں۔ افراد کی فہرست نامکمل ہو تو کلی نتیجہ ناقص استقراء بن جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق
قیاس: معلوم کلی اصول اور مناسب جزئی مقدمے سے خاص نتیجہ نکالا جاتا ہے، یا عمومی مقدمات کو ایسے ملایا جاتا ہے کہ نتیجہ لازماً نکلے۔
استقراء: افراد کے متعدد احوال معلوم کرکے ان سے عام حکم بنایا جاتا ہے۔
قیاس کی مثال:
ہر انسان فانی ہے۔ زید انسان ہے۔ لہٰذا زید فانی ہے۔
استقراء کی مثال:
اس جماعت کے معلوم تمام 5 طلبہ حاضر ہیں۔ لہٰذا اس جماعت کا ہر طالب علم حاضر ہے۔
دوسری مثال کا یقین اس شرط پر قائم ہے کہ جماعت میں واقعی یہی 5 طلبہ ہیں۔ افراد کی فہرست نامکمل ہو تو کلی نتیجہ ناقص استقراء بن جائے گا۔