اب کتاب کی مثال کو ایک بار تینوں حدوں کے لحاظ سے دیکھیے:
حدِ اصغر: انسان — نتیجے کا موضوع۔
حدِ اکبر: جسم — نتیجے کا محمول۔
حدِ اوسط: جاندار — دونوں مقدمات میں مشترک، نتیجے میں غائب۔
تینوں کی شناخت کے بعد مقدمات کے نام بھی واضح ہو جاتے ہیں: جس میں انسان ہو وہ صغریٰ، جس میں جسم ہو وہ کبریٰ، اور ان دونوں میں «جاندار» ربط قائم کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تین حدیں ایک ساتھ پہچانیں
حجّت کی قسمیں — قیاس، مقدمات، نتیجہ اور حدودِ ثلاثہ
اب کتاب کی مثال کو ایک بار تینوں حدوں کے لحاظ سے دیکھیے:
حدِ اصغر: انسان — نتیجے کا موضوع۔
حدِ اکبر: جسم — نتیجے کا محمول۔
حدِ اوسط: جاندار — دونوں مقدمات میں مشترک، نتیجے میں غائب۔
تینوں کی شناخت کے بعد مقدمات کے نام بھی واضح ہو جاتے ہیں: جس میں انسان ہو وہ صغریٰ، جس میں جسم ہو وہ کبریٰ، اور ان دونوں میں «جاندار» ربط قائم کرتا ہے۔