متن کی بنیادی مثال میں زید اور قائم کو الگ الگ سمجھنا ابھی تصور کی حد میں ہے۔
«زید» — ایک شخص کا مفہوم یا پہچان۔
«قائم» — کھڑے ہونے والے کا مفہوم۔
«زید قائم ہے» — زید کے لیے قیام ثابت کرنے والا جملہ۔
«زید قائم نہیں» — زید سے قیام کی نفی کرنے والا جملہ۔
پہلے 2 میں دونوں مفاہیم کے متعلق الگ سے خبر نہیں۔ آخری 2 میں باقاعدہ نسبت کا ثبوت یا سلب بیان ہوتا ہے۔
اہم نکتہ: کسی حکم کو بطور مثال سننا اور خود اسے درست مان لینا الگ ذہنی کام ہیں؛ خبر کی بناوٹ سے اس کی سچائی خود بخود ثابت نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
علم کی حقیقت، تصور اور تصدیق کی تقسیم
متن کی بنیادی مثال میں زید اور قائم کو الگ الگ سمجھنا ابھی تصور کی حد میں ہے۔
«زید» — ایک شخص کا مفہوم یا پہچان۔
«قائم» — کھڑے ہونے والے کا مفہوم۔
«زید قائم ہے» — زید کے لیے قیام ثابت کرنے والا جملہ۔
«زید قائم نہیں» — زید سے قیام کی نفی کرنے والا جملہ۔
پہلے 2 میں دونوں مفاہیم کے متعلق الگ سے خبر نہیں۔ آخری 2 میں باقاعدہ نسبت کا ثبوت یا سلب بیان ہوتا ہے۔
اہم نکتہ: کسی حکم کو بطور مثال سننا اور خود اسے درست مان لینا الگ ذہنی کام ہیں؛ خبر کی بناوٹ سے اس کی سچائی خود بخود ثابت نہیں ہوتی۔