الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل
وہ صورت جو کسی چیز سے متعلق عقل کے پاس حاصل ہو۔
پہلے معنی میں صورت کا حاصل ہونا نمایاں تھا؛ دوسرے میں خود حاصل شدہ صورت پر توجہ ہے۔
مثلاً «دائرہ» سمجھنے کے بعد آپ کے ذہن میں دائرے کا ایک مفہوم موجود ہے۔ اس مفہوم کے ذہن میں آنے کے عمل کو پہلے معنی سے، اور اس حاصل شدہ مفہوم کو دوسرے معنی سے سمجھا جا سکتا ہے۔
دونوں تعبیرات قریب ہیں، مگر منطقی تجزیے میں حصول کا عمل اور حاصل شدہ چیز ایک پہلو نہیں۔