ابتدائی متن میں علم کی مزید 3 تعبیرات بھی ذکر ہوتی ہیں:
الحاضر عند المدرك
وہ چیز جو ادراک کرنے والے کے سامنے حاضر ہو۔
قبول النفس لتلك الصورة
نفس کا اس صورت کو قبول کرنا۔
الإضافة الحاصلة بين العالم والمعلوم
جاننے والے اور جانی گئی چیز کے درمیان قائم ہونے والی نسبت۔
ان میں توجہ بالترتیب حاضر معلوم، نفس کی قبولیت اور عالم و معلوم کے تعلق کی طرف ہے۔ پانچوں تعبیرات کو الگ پہلو سمجھنا چاہیے؛ انہیں ایک ہی جملے میں ملا دینے سے اصطلاحی اختلاف غائب ہو جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم کی حقیقت، تصور اور تصدیق کی تقسیم
ابتدائی متن میں علم کی مزید 3 تعبیرات بھی ذکر ہوتی ہیں:
الحاضر عند المدرك
وہ چیز جو ادراک کرنے والے کے سامنے حاضر ہو۔
قبول النفس لتلك الصورة
نفس کا اس صورت کو قبول کرنا۔
الإضافة الحاصلة بين العالم والمعلوم
جاننے والے اور جانی گئی چیز کے درمیان قائم ہونے والی نسبت۔
ان میں توجہ بالترتیب حاضر معلوم، نفس کی قبولیت اور عالم و معلوم کے تعلق کی طرف ہے۔ پانچوں تعبیرات کو الگ پہلو سمجھنا چاہیے؛ انہیں ایک ہی جملے میں ملا دینے سے اصطلاحی اختلاف غائب ہو جاتا ہے۔