وكل متغير حادث
اور ہر متغیر حادث ہے۔
یہ ایک کلی مقدمہ ہے۔ اس میں حکم صرف کسی ایک بدلنے والی چیز پر نہیں، بلکہ «ہر متغیر» پر لگایا گیا ہے۔ حادث سے یہاں مراد وہ ہے جس کے وجود کی ابتدا ہو؛ اسے محض «نیا» یا «حالیہ» کہہ دینا مکمل اصطلاحی وضاحت نہیں۔
اس مقدمے کو پہلے مقدمے سے جوڑنے والی مشترک اصطلاح متغیر ہے۔ پہلے میں عالم کو متغیر کہا گیا، جبکہ دوسرے میں تمام متغیرات کے لیے حدوث کا حکم موجود ہے۔
دلیل کے نتیجے تک پہنچنے کے لیے یہی اشتراک فیصلہ کن ہے، اگرچہ دونوں مقدمات کی حقیقت الگ تحقیق کا موضوع رہتی ہے۔