«وإن كان الحكم باعتبار تقرره في الواقع»
اور اگر حکم اس اعتبار سے ہو کہ موضوع واقع میں ثابت ہے۔
جب موضوع کی نسبت حکم کو محض کسی خاص خارجی فرد یا محض ذہنی وجود تک محدود نہ کیا جائے بلکہ نفس الامر میں اس کے تحقق کو دیکھا جائے تو اسے قضیہ حقیقیہ کہتے ہیں۔
«أربعة زوج»
چار جفت عدد ہے۔
چار کی جفت ہونے والی خاصیت محض کاغذ پر چار چیزیں بنا دینے سے پیدا نہیں ہوتی۔ عدد کی حقیقت کے اعتبار سے جفت ہونے کا حکم درست ہے، چاہے کوئی اسے ذہن میں سوچے یا خارج میں چار چیزیں گنے۔
سبق کھل رہا ہے...
حمل کی حقیقت، اقسامِ حملیہ اور قضیہ معدولہ
«وإن كان الحكم باعتبار تقرره في الواقع»
اور اگر حکم اس اعتبار سے ہو کہ موضوع واقع میں ثابت ہے۔
جب موضوع کی نسبت حکم کو محض کسی خاص خارجی فرد یا محض ذہنی وجود تک محدود نہ کیا جائے بلکہ نفس الامر میں اس کے تحقق کو دیکھا جائے تو اسے قضیہ حقیقیہ کہتے ہیں۔
«أربعة زوج»
چار جفت عدد ہے۔
چار کی جفت ہونے والی خاصیت محض کاغذ پر چار چیزیں بنا دینے سے پیدا نہیں ہوتی۔ عدد کی حقیقت کے اعتبار سے جفت ہونے کا حکم درست ہے، چاہے کوئی اسے ذہن میں سوچے یا خارج میں چار چیزیں گنے۔