«انسان نوع ہے» گزشتہ سبق میں طبیعہ کی مثال تھی، کیونکہ حکم انسان کی کلی حقیقت کے متعلق تھا۔ «انسان کلی ہے» موجودہ بحث میں ذہنیہ کی مثال ہے، کیونکہ کلیت ذہنی مفہوم پر صادق آتی ہے۔
ان مثالوں میں ایک قدرِ مشترک ضرور ہے: حکم الگ الگ انسانوں پر ان کی شخصی حیثیت سے نہیں لگ رہا۔ تاہم دونوں اصطلاحات کے سوال مختلف ہیں۔
طبیعہ: حکم افراد پر ہے یا نفسِ حقیقت پر؟
ذہنیہ: حکم کی نسبت ذہن میں موجود مفہوم سے متعلق ہے یا خارجی وجود سے؟
اس لیے دونوں کو بلا تحقیق ہر مقام پر مترادف قرار دینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
حمل کی حقیقت، اقسامِ حملیہ اور قضیہ معدولہ
«انسان نوع ہے» گزشتہ سبق میں طبیعہ کی مثال تھی، کیونکہ حکم انسان کی کلی حقیقت کے متعلق تھا۔ «انسان کلی ہے» موجودہ بحث میں ذہنیہ کی مثال ہے، کیونکہ کلیت ذہنی مفہوم پر صادق آتی ہے۔
ان مثالوں میں ایک قدرِ مشترک ضرور ہے: حکم الگ الگ انسانوں پر ان کی شخصی حیثیت سے نہیں لگ رہا۔ تاہم دونوں اصطلاحات کے سوال مختلف ہیں۔
طبیعہ: حکم افراد پر ہے یا نفسِ حقیقت پر؟
ذہنیہ: حکم کی نسبت ذہن میں موجود مفہوم سے متعلق ہے یا خارجی وجود سے؟
اس لیے دونوں کو بلا تحقیق ہر مقام پر مترادف قرار دینا درست نہیں۔