ومنها أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات
اور ان مغالطوں میں عرضی حیثیت والی بات کو ذاتی حیثیت کے قائم مقام لے لینا بھی ہے۔
بالذات کا تعلق اس صفت یا حکم سے ہے جو زیرِ بحث شے کے متعلق اپنی اصل حیثیت میں ہو۔ بالعرض میں حکم کسی دوسرے واسطے یا تعلق کی بنا پر اس شے کی طرف منسوب کیا جاتا ہے۔
اگر دو مقدمات میں ایک ہی لفظ ایک جگہ ذاتی معنی اور دوسری جگہ عرضی تعلق سے استعمال ہو تو حدِ اوسط معنوی اعتبار سے ایک نہیں رہتا۔ دونوں حیثیتوں کا فرق قائم کیے بغیر نتیجہ نکالنا غلط ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
معنوی مغالطے — فسادِ مادہ و صورت اور غلط استدلال
ومنها أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات
اور ان مغالطوں میں عرضی حیثیت والی بات کو ذاتی حیثیت کے قائم مقام لے لینا بھی ہے۔
بالذات کا تعلق اس صفت یا حکم سے ہے جو زیرِ بحث شے کے متعلق اپنی اصل حیثیت میں ہو۔ بالعرض میں حکم کسی دوسرے واسطے یا تعلق کی بنا پر اس شے کی طرف منسوب کیا جاتا ہے۔
اگر دو مقدمات میں ایک ہی لفظ ایک جگہ ذاتی معنی اور دوسری جگہ عرضی تعلق سے استعمال ہو تو حدِ اوسط معنوی اعتبار سے ایک نہیں رہتا۔ دونوں حیثیتوں کا فرق قائم کیے بغیر نتیجہ نکالنا غلط ہے۔