مادّے کی خرابی کی ایک خاص صورت میں کسی عبارت کے معانی کو ایک لحاظ سے ترتیب دیا جائے تو بات درست معلوم ہوتی ہے، لیکن صحیح قیاس نہیں بنتا۔ انہی معانی کو قیاس کی شکل میں لانے کی کوشش کی جائے تو ان میں سے کوئی مقدمہ درست نہیں رہتا۔
إذا رتب المعاني فيه على وجه يكون صادقاً لم يكن قياساً
اگر اس میں معانی کو ایسی ترتیب دی جائے جو سچی ہو تو وہ قیاس نہیں بنتا۔
یہ بات صرف اتنی نہیں کہ «غلط مقدمہ سے غلط نتیجہ نکلا»؛ یہاں مغالطہ اس کوشش میں ہے کہ سچائی اور قیاسی ساخت دونوں کو ایک ہی مبہم لفظی قید کے ذریعے حاصل کر لیا جائے۔