کتاب اس خیال کی اصلاح کرتی ہے کہ منطقی کا مفرد بعینہٖ وہی ہے جسے اہلِ نحو کلمہ کہتے ہیں۔ اس فرق کی ایک وجہ یہ ہے کہ منطقی لفظ کے مقصود معنی کو دیکھتا ہے، جبکہ نحوی اپنی بحث میں کلام کی ساخت اور فعل و فاعل کے تعلق کو بھی ملحوظ رکھتا ہے۔
مثلاً «اِضْرِبْ» (مارو) کے بارے میں نحوی فاعلِ مستتر اور مخاطب کا لحاظ کرتا ہے۔ منطقی کے سامنے یہ بھی سوال ہوگا کہ لفظ کا کوئی حصہ الگ سے فاعل پر دلالت کے لیے مقصود ہے یا نہیں۔
اس لیے ایک علم کی تعریف دوسرے علم پر بلا تحقیق منطبق کرنے کے بجائے ہر اصطلاح کا معیار قائم رکھا جائے۔