وإن لم يكن معناه مستقلا فهو أداة
اور اگر اس کا معنی مستقل نہ ہو تو وہ اداۃ ہے۔
«مِنْ» کا معنی کسی چیز سے ابتداء یا جدا ہونے کے تعلق میں واضح ہوتا ہے؛ «مِنَ البَيْتِ» میں گھر سے آغاز کی نسبت سمجھ آتی ہے۔ الگ «مِنْ» بولنے سے وہ پوری نسبت واضح نہیں ہوتی جسے کلام میں مقصود بنایا جاتا ہے۔
نحو میں ایسی قسم کو عموماً حرف کہتے ہیں۔ کتاب اسم، کلمہ اور اداۃ کو منطق کی اصطلاحات میں بیان کرتی ہے، جبکہ نحو میں اسم، فعل اور حرف زیادہ معروف عنوانات ہیں۔ دونوں علوم کے مقاصد مختلف ہونے سے لفظی اصطلاح میں فرق آ سکتا ہے۔