ثم المفرد على أنحاء ثلاثة
پھر مفرد کی 3 قسمیں ہیں۔
اسم: وہ مفرد جس کا معنی مستقل طور پر سمجھا جائے اور کسی متعین زمانے کے ساتھ اس کی وضعی وابستگی نہ ہو، جیسے «زید» اور «علم»۔
کلمہ: وہ مفرد جس کا معنی مستقل سمجھا جائے اور اس کے ساتھ زمانہ کی قید بھی ہو، جیسے «قَامَ» یعنی وہ کھڑا ہوا۔
اداۃ: وہ مفرد جس کا معنی مستقل طور پر نہ سمجھا جائے بلکہ دوسرے معنی کے ساتھ تعلق میں واضح ہو، جیسے «مِنْ»۔
یہاں لفظ کلمہ منطق کی مخصوص اصطلاح ہے؛ اسے ہر موقع پر نحو کی عمومی «کلمہ» کے برابر نہ سمجھا جائے۔