2 بنیادی قسموں اور ہر قسم کے 3 اسباب کو ملانے سے دلالت کی 6 صورتیں بنتی ہیں۔
1. لفظی وضعی: لفظ «زید» سے متعین شخص کا سمجھ میں آنا۔
2. لفظی طبعی: درد کے موقع پر «آخ آخ» کی بے ساختہ آواز۔
3. لفظی عقلی: دیوار کے پیچھے کوئی لفظ سن کر بولنے والے کی موجودگی سمجھنا۔
4. غیر لفظی وضعی: مقررہ جھنڈے یا اشارے کا طے شدہ مفہوم۔
5. غیر لفظی طبعی: گھوڑے کی ہنہناہٹ سے اس کی طبعی طلب کا اندازہ۔
6. غیر لفظی عقلی: دھوئیں سے آگ تک ذہن کا پہنچنا۔
یہ 6 مثالیں متن کی تقسیم کو واضح کرتی ہیں۔ حاشیے میں اس شمار کو استقرائی بتایا گیا ہے، اور سید سند کے ہاں غیر لفظی طبعی کو مستقل قسم شمار کرنے میں اختلاف بھی نقل ہوا ہے؛ متن کی ترتیب میں 6 قسمیں ہیں۔